Analisis Jampe Diminyak

Kasusastraan Sunda geus lila umurna ti jaman mandegna karajaan sabab aya paropolah magis anu nuduhkeun kapercayaan ka nu mistis.

Dina kasusatraan buhun aya tilu rupa wangun nya éta wangun ugeran, wangun lancaran jeung wangun prosa lirik.

A).  Puisi Mantra

Puisi mantra téh kaasup kana wangun ugeran. Puisi mantra kaasup puisi magis sabab mangrupa karya sastra anu raket patalina jeung kapercayaan kana hal “supranatural” nya éta teu asup akal, gaib, jeung hésé kaudag ku akal manusa.

Ku ayana kapercayaan animistis jeung spiritualistis, di lingkungan masarakat Sunda aya upacara-upacara kaagamaan anu ngébréhkeun paripolah magis. Contona : ngucapkeun mantra, ngukus, jrrd. Aya ogé upacara raket patalina jeung kahirupan, contona : upacara tingkeban, nyuguh, jrrd.

Jaman harita anggota masarakat percaya kénéh kana kila-kila, tonde, teluh, jrrd.

B).  Pungsi Puisi Mantra

Pungsi mantra nya éta ngajaga diri tina balai anu datangna ti lelembutan, miceun sial, ngarah dipikaresep, dipikanyaah, miboga kadgjayaan, pikeun murna nu lian, sangkan nu maot sampurna, mergasa anu lian (nepi ka paéh), paranti ngariksa, nyinglar anu gaib, ngambah anu sanget, nulak gawé anu gaib, nulak impian nu goréng, jeung ngubaran anu gering.

Nu kaasup golongan mantra loba pisan diantarana : rajah, jampé, jangjawokan, ajian, jrrd.

C).  Analisis Jampé

JAMPÉ DIMINYAK

Minyak aing minyak watu

Beunang guguru ti ratu

Seuweu ratu jadi rusuh

Seuweu menak jadi hayang

Pada hayang ka awaking

Awaking ratu asihan

Analisis rajah dumasar :

1).    Pamarekan Struktural

Dina jampé, pamarékan struktural nyangking :

Ø  Téma               : Téma tina éta jampé téh nya éta ngadu’a jeung menta

  Aya anu mikaasih, mikadeudeuh     

Ø  Basana             : Basa anu digunakeun nya éta basa sunda jeung kapangaruhan

Ø  Gaya                : katiten tina ungkara minyak aing minyak batu  .

Ø  Wirahma          : jampéna téh baris karasa upama ditalar jeung  basana

  murwakanti.

Ø  Diksi                : Diksi atawa pamilihan kecap dina éta jampé nya éta basana

ngagunakeun kecap-kecap haying dipikaasih ku makena minyak

Ø  Amanat           : Amanat dina ieu jampé nya éta urang kudu seungit sangkan

  loba jalma anu mikaresep ku seungitna d minyak.

2).    Pamarekan Ekspresif

Ditingal tina pamarekan ékspresif, jampe ieu dijieunna ku jalma anu boga pangaweruh ti nu lian, terus digunakeun ku teu sambarang jalma, sabab ménta idin dina ngalakukeun hiji hal.

3).    Pamarekan Pragmatik

Ditingal tina pamarekan pragmatik, jampé ieu bisa mangaruhan kana nu maca jeung nu ngaregepkeun dina hal ngingetan deui yén saacan ngalakukeun hiji hal téh kedah ngadua nyuhunkeun ditangtayungan.

4).    Pamarekan Mimetik

Ditingal tina pamarekan mimetik, Jampé ieu ayana dina jaman Prabu Siliwangi, Karajaan Padjajaran alam harita. Anu memang jampé teh mangrupa salasahiji puisi mantra.

5).    Pamarekan sosiologi sastra

Ditingal tina sosiologi sastra, jampé ieu panginten tadina mah ngan aya dina lingkungan karajaan, nanging panginten beuki sumebar di masarakat anu hasilna nepi ka ayeuna élmu ngeunaan karya sastra puisi mantra hususna jampé sumebar di daérah-daérah oge aya sarta teu béda jauh jeung dina ngagunakeun ieu jampe teu sambarang jalma sabab ngan jalma nu geus boga élmu nu luhur.